[조맹기 논평] 文과 루이즈 글릭.

평화는 다름 아닌 대한민국 헌법정신에서 온다. 폭력 혁명이 아닌, 진정한 공산주의는 개인성의 완성에서 온다. 공산주의 유토피아는 개인의 행복이 극대화하는 사회이다. 개인 행복의 극대화는 곧 공동체의 활기참을 뜻한다. 개인과 공동체는 분리되는 것이 아니라, 함께 하는 것이다. 개인의 행복이 없는 전체주의에서 공동체가 편안할 이유가 없다. 대한민국은 지금 부의 불평등이 존재한다. 몇 개 대기업이 78%의 법인세를 내고, 1% 국민이 32%의 근로소득세를 낸다. 그들이 내는 세금도 대부분 국내에서 벌어들이는 것이 아니라, 외국에서 벌어서 국내 세금을 낸다. 이들에게 또 다른 규제3법을 만들어 법으로 기업주를 옥죈다. 기업가정신은 사라질 전망이다. 신장섭 싱가포르국립대 교수(2020.10.05.), 〈대주주는 나쁜 놈? 소수주주는 좋은 놈?〉. 사실을 왜곡한 이데올로기가 판을 치고 있을 때는 ‘공정’과 같이 겉으로 내세운 구호는 깡그리 무시하는 것이 낫다. 대신 누가 이득을 보고 손해를 보는지를 냉철히 판단해야 한다. ‘대주주 때리기’를 통해 이득을 보는 집단은 정치인 및 정부 관계자들과 단기 금융투자자들이다. 정치인이나 정부 관계자들은 상대적 박탈감을 갖고 있는 국민의 표를 더 많이 받을 수 있다고 계산한다. ‘경제제민주화’가 정강으로 채택되는 실상이다. 또 대기업에 쉽게 영향력을 폄하하고 자기 사람들 많이 심을 수 있다. 실제로 선거 캠프 출신, 검찰, 공정위 등에서 대기업으로 영입되는 사람들이 급격히 늘어났다.“ 막스 베버는 국가를 폭력집단으로 봤다. 그들의 무기는 폭력과 테러로 볼 수밖에 없다. 국가는 폭력을 정당하게 쓰는 집단이다. 그렇게 하지 않기 위해서 ‘자유민주적 기본질서’, ‘언론의 자유’를 허용한다. 인지적 도구적 목적 합리성을 가지면서, 동시에 윤리적 실천적 합리성을 가지도록 한다. 후자는 전자의 행위에 대한 정당성을 부여한다. 그렇게 복잡하게 설명할 필요가 없다. 개인은 자유와 책임을 지면된다. 자유를 마음껏 누리는 사람은 당연히 책임을 지게 된다. 세상일은 모든 일이 자신의 자유와 책임을 함께 묻고 있다. 개인은 자신의 노동을 통해 행복감을 얻고, ‘능력껏 일하고, 필요에 따라 가져간다.’라는 것이 공산주의 국가의 이념이다. 마르크스도 공산주의에서 국가는 나중 소멸된다(wither away)로 봤다. 한편 레닌과 스탈린은 국가의 폭력성과 테러를 극대화 했다. 그 결과 소련은 1991년 붕괴되고 말았다. 국가가 나서 인간의 행복을 가져다 줄 수 없다는 것이다. 자본주의 사회는 완벽하지는 않지만 잘 운영되면 이성적 인간이 활개를 치는 데는 좋은 체제이다. 힘들고 반복된 노동은 기계로 대치시키면 된다. AI 시대는 그게 가능하게 되었다. 코로나 이후 비대면 일의 노동은 개인을 더욱 사회로부터 격리시킨다. 생각하는 개인성이 더욱 돋보인다. 우리의 민주공화주의 정신은 헬레니즘 문화의 에피쿠로스학파와 스토아학파에서 온 것이다. 전쟁의 와중에도 안빈낙도하는 정신을 강화시킨다. 그리고 스토아학파는 그 와중에서 자연의 질서에 순응하는, 즉 이성과 합리성을 존중한다. 그게 우리의 헌법정신의 골격이다. 지극히 개인적인 것이 공동체적이다. 그게 세계시민주의(cosmopolitism)로 지구촌 공동체를 형성한다. 이 사회는 국가의 폭력과 테러를 가능하면 줄인다. 중국이 비난 받는 것도 유사 공산집단이 세계 질서를 붕괴시키고 있다는 점이다. 국가가 우한 코로나바이러스19를 만들어 전 세계의 코로나 천국을 만들어 놓았다. 그 피해가 있음을 감지하면서, 국내는 중국夢을 꾸고 있다. 1월 20일 첫 확진자가 나왔는데, 중국에 문을 열고 코로나19가 창궐하게 했다. 그리고는 종전선언, 평화를 외친다. 중국夢에서 평화를 얻는다..꿈 깨라. 조선일보 사설(2020.10.09.), 〈‘종전 선언’ 또 꺼낸 文, ‘마음 아파’는 진심 아닐 것〉. “문재인 대통령이 어제 ‘종전 선언이야말로 한반도 평화의 시작’이라며 ‘종전 선언을 위해 (한·미) 양국이 협력하고 국제사회의 적극적인 동참을 이끌게 되길 희망한다.’고 했다. 문 대통령은 지난달 23일 우리 공무원이 북에 총살당한 사실이 청와대에 보고된 직후 유엔 총회 기조연설에서도 종전 선언을 강조했다. 이 후 북은 ‘미안’ 한마디 던져놓고 우리 측 공동조사 요구를 무시하고 있는데도 문 대통령은 아무 일 없다는 듯 다시 종전 선언을 하자고 한다. ‘평화 쇼’ 집착도 이 정도면 중증이다. 종전선언 비판에 청와대 대변인은 ‘대통령이 평화를 이야기하면 안 되는 것인가’라고 했는데 북핵이 그대로 있고, 한국 국민을 바이러스처럼 소각하는 북의 야만적 본성이 그대로 있는 한 ‘한반도 평화’는 거짓일 뿐이다. 지금 종전 선언을 한다고 북의 핵을 포기할 것이라고는 문 대통령은 스스로도 생각하지 않을 것이다. 북은 민족을 말살할 수 있는 핵·미사일을 끊임없이 개발하고 있는 김정은은 얼마 전 ‘자위적 핵 억제력으로 우리 국가의 안전과 미래는 영원히 담보될 것’이라고 했다.” 1989년 독일의 통일도 국가가 앞서 성사시킨 것이 아니다. 국가는 군, 경찰을 갖고 있어 폭력집단이 될 수밖에 없다. 폭력집단이 평화를 외친다는 것이 코미디가 된다. 국가가 앞서 광화문 광장을 폐쇄하고 있다. 국민은 말 할 기회도 주지 않는다. 자기 말만한 것이다. 지금 국내는 폭력과 테러가 일상화 되어 있다. 이렇게 국민이 불안할 수 없다. 대주주도 불만스럽고, 하층 계층도 불만스럽다. 어느 누가 감히 행복을 이야가할 분위기가 되어 있지 않다. 이런 상태는 레닌, 스탈린 체제 하에 것과 다를 바가 없다. 요즘 시도 때도 없이 국회 청문회에서 군과 경찰의 거짓말 잔치를 벌인다. 국민에게 거짓말을 하는 것이 아니라 ,협박을 하고 있다. 이게 공산주의로 가는 길이라면 문제가 있다. 이런 전체주의 국가에서 진정한 공산주의로 가는 것은 불가능 한 것을 인류역사에서 봤다. 공산주의는 소외(alienation) 없는 곳이다. 가장 기본은 인권에 있다. 공산주의 사회로 갈수록 인권이 존중되는 사회이다. 폭력과 테러는 또 다른 폭력과 테러를 낳는다. 유토피아도 현법 안에서(체제 안에서) 유토피아를 찾는 것이 가장 쉬운 방법이다. 자유를 누린만큼 책임을 누리면 된다. 자유가 과하면 반드시 단죄를 해야 한다. 그게 영구평화론이다. ‘열린 민족주의’는 그 씨앗을 뿌리는 것이다. 여기에서 인권은 으뜸 요소로 작동한다. 살상은 폭력과 테러이다. 영 마르크스는 소외의 퇴치에 관심을 뒀다. 소득주도 성장은 하층계급들을 더욱 불안하게 만들었다. 첫 단추를 잘 못 끼운 것이다. 유엔에서 그 말을 다시 반복한다. 동아일보 유재동 뉴욕 특파원·한기재 기자(2020.10.9.), 〈유엔보고관 ‘피격사건 인권법 위반’〉. 유엔은 평화를 위해 설립된 것이 아닌가? “”지난달 서해에서 발생한 해양수산부 공무원 이모 씨(47) 피살 사건은 북한의 국제인권법 위반이며, 유족은 사건의 진실을 알 권리가 있다고 토마스 오헤아 킨타나 유엔 북한인권특별보고관이 밝혔다. 이 씨의 유가족이 유엔에 조사를 요청한 것에 대해 유엔의 북한 인권 관련 최고위급 책임자가 적극 호응하고 나서면서 이번 사건이 국제적인 이슈로 부상할 것으로 전망된다.“ 그게 세계의 흐름이다. 김정은과 文은 전혀 세상과 다를 방향으로 ‘평화’를 이야기한다. 한편 “스웨덴 한림원은 2020년 노벨문학상 수상자로 미국 시인 루이즈 글릭(77)을 선정했다고 발표했다. 한림원은 ‘개별적 실존을 보편적으로 만드는 분명한 시적 목소리를 냈다’고 선정 이유를 밝혔다. 수상 소식을 전해들은 글릭은 ‘놀랍고 기쁘다’고 말했다고 한림원은 전했다...현대 미국시를 전공한 양균원 대진대 영문학과 교수는 본지 통화에서 ‘굉장히 언어가 간결하면서도 투명해서 어려운 단어를 거의 쓰지 않는다.’면서 ‘하지만 간결하고 투명한 언어 속에서도 고통에 대한 이야기를 하고 있다’고 평했다. 양 교수는 2009년 글릭에 관한 논문에서 ‘자아의 혼돈 상태는 글릭의 시적 진리에 대한 태도를 형성하는 데 중요한 기여를 했던 것으로 보인다.’면서 ‘그는 어린 시절 세상의 인정을 받지 못한 상태에서도 표면상으로는 침착하고 냉정하며 무관심한 자세를 견지했다’고 밝혔다...정은귀 한국외국어대 교수는 ‘올해 코로나 바이러스 사태에서 삶의 냉혹함과 차가운 일상 속에도 자연의 치유력을 노래한 시인의 시 세계가 주목받을 가능성도 있다고 분석했다” 지극히 개인적 완성이 공동체적임을 한 번 더 일깨워줬다. 우리의 헌법 정신과 다른가? 청와대 집단은 엉뚱한 이념과 코드로 국민들의 주체성을 상실하게 만들지 말도록...